Il problema centrale della religiosità oggi assente, nella vita detta moderna e nell’uomo massa contemporaneo, va forse preso dalla sua premessa: come ha cercato di fare Papa Benedetto XVI, con la sua rara intellettiva intelligenza teologica. A partire cioé dal rigore filosofico del rapporto Fede-Ragione! Tutta la filosofia gnostica ha impostato, da più di mezzo millennio, la sua ricerca fatalmente speculativa e sterile, sulla divisione interna di questa relazione vitale ed eterna, distruggendone anche il primo termine: l’esigeva il cosiddetto modernismo, sempre eretico.

I vari Cartesio, Kant ed Hegel, con tutti i loro epigoni di destra come soprattutto di sinistra (specialmente i marxisti e i loro ex), fino all’ultimo Heidegger, hanno cioè lavorato per secoli su questo tema, vincendo sull’essenziale: “intellettualmente e socialmente”, pure nel mondo intero. Verso la fine del Medio evo, tutta la ricerca filosofica si

Le problème central de la religiosité aujourd’hui absente, dans la vie dite moderne et dans l’homme-masse contemporaine, doit être affronté par sa prémisse : comme il a essayé de faire Pape Benoît XVI avec sa rare intellective intelligence théologique. À partir de la rigueur philosophique du rapport Foi-Raison ! Toute la philosophie gnostique a structuré, depuis un demi millénaire, sa recherche fatalement spéculative et stérile, sur la division interne de cette relation vitale et éternelle, en détruisant aussi son premier terme : l’exigeait le modernisme toujours hérétique.

Les différents Descartes, Kant et Hegel, avec leurs épigones de droite comme de gauche (spécialement les marxistes et leurs ex) jusqu’à au dernier Heidegger, ont travaillé pendant des siècles sur ce thème, en gagnant historiquement sur l’essentiel : dans le monde entier. Vers la fin du Moyen-âge, toute la recherche philosophique s’est axée dans la direction

Dopo appena otto anni di splendido e prestigioso Pontificato, Benedetto XVI ha vissuto ben dieci anni di sempre più irreale eresia per il suo vero e grande errore diabolico: commesso con le sue dimissioni, malgrado la sana lucidità intellettiva e teologica della sua visione! Soprattutto rispetto alla sempre più certa chiarezza del funesto modernismo politicista con cui si è svolta la sua successione da parte di Papa Francesco. A seguito anche della certezza sempre più eretica da secoli strisciante, e stravolgente col Concilio Vaticano II. Ora la Trinità ha già iniziato l’opera Sua miracolosa di trasformare il male in Bene: non ancora però percepito autenticamente generale e come rimedio celeste alla “sventura” rahneriana, pure progressista nella deriva storica ecclesiale.

L’intermittenza modernista della condotta pontificale fa risaltare sempre più quella che è stata definita la “crisi radicale della Chiesa cattolica”, anche con lo svuotamento delle chiese al 3%! È da almeno mezzo millennio che l’integrità dottrinale della Chiesa romana è stata attaccata – gravemente anche al suo interno – progressivamente dall’eresia protestantizzante che, fatalmente, si

Après à peine huit ans de splendide et prestigieux Pontificat, Pape Benoît XVI a vécu encore dix ans de toujours plus irréelle hérésie pour sa vraie et grande erreur diabolique commise avec sa démission (malgré la lucidité de sa vision intellective, permanente et théologique) ! Surtout par rapport à la certaine clarté du funeste modernisme politicien avec lequel s’est passée sa succession par le Pape François, hétérodoxe et saintgalliste. Comme suite de la certitude doctrinale toujours plus orthodoxe, depuis au moins de décennies de servile ambiguïté bouleversante, à partir du Vatican II. Actuellement, la Trinité a déjà entamé son œuvre de transformation du mal accompli et en cours en un non encore évident Bien commun : comme remède divin à la « mésaventure » rahnérienne, dite progressiste dans la dérive ecclésiale historique.

L’intermittence moderniste de la conduite pontificale fait ressortir toujours plus celle qui a été définie la « crise radicale de l’Église catholique », même avec la vidange des églises au 3%. Il est d’au moins un demie millénaire que l’intégrité doctrinale de l’Eglise catholique a été gravement attaquée – progressivement même à son intérieur – par l’hérésie

Lo scandalo Qatargate nell’UE costituisce (apparentemente) un’altra “prima volta” nell’esplicitazione della crisi internazionale del nostro sistema mondial-politicistico. Per cui i nuovi padroni finanziari del mondo, a Davos, si dichiarano ormai indifferenti alle vittorie elettorali delle destre o delle sinistre, nei vari Paesi! La cosa inizia così a palesarsi nell’esplosione della corruzione anche più becera: pure nell’organismo tecnocratico più riccamente prezzolato della Terra, qui a Bruxelles. Col fatto che gli apparati dominanti al mondo (quelli cioé di sinistra e soprattutto gnostici, anche però di destra!) giungono tranquillamente perfino alla barbarie del peculato: non solo ideologico. Quello cioè conseguente al già massificato pensero unico, nonché “democraticamente” dispotico. Già da molti decenni, i Cattolici antimodernisti e veramente religiosi denunciano, solitariamente, che la destra politica mondiale detta “liberale infinita” e quella di sinistra, ora ex-marxista dei “diritti senza doveri”, appartengono allo stesso ceppo tirannico!

Il Distributismo economico è tratto dalla ora negletta dottrina sociale aggiornata da Papa Leone XIII. Ed elaborata, all’inizio del secolo scorso, dal trio anglofono Belloc-Chesterton-McNabb, come uscita dal vicolo schiavista del liberalismo, privo pure della già virtuale “proprietà privata”. La Libertà, primo valore umano naturale, è stata denaturata e mistificata a causa delle filosofie gnostiche,

Le scandale Qatargate dans l’UE constitue (apparemment) une ultérieure « première fois » dans l’explicitation de la crise internationale de notre système mondial-politicien. Raison pour laquelle les nouveaux patrons financiers du monde, à Davos, se déclarent désormais indifférents aux victoires électorales de droite ou de gauche dans les divers Pays ! La chose commence ainsi à se manifester dans l’explosion de la corruption même la plus bête : aussi dans l’organisme technocratique le plus richement soudoyé, ici à Bruxelles. Avec le fait que les apparats dominant (ceux de gauche et surtout gnostiques, aussi de droite !) arrivent tranquillement à la barbarie de la concussion : non seulement idéologique. Celle conséquente à la déjà massifiée pensée unique et « démocratiquement » dictatoriale. Les Catholiques, depuis plusieurs décennies antimodernistes et vraiment religieux, dénoncent en solitaire qu’aussi la droite politique mondiale, dite « libérale infinie », et celle de gauche, actuellement ex-marxiste des « droits sans devoirs », appartiennent à la même souche tyrannique !

Le Distributisme économique est tiré de l’oubliée doctrine sociale mise à jour par Pape Léon XIII. Et élaborée au début du siècle dernier par le trio anglophone Belloc-Chesterton-McNabb, comme sortie de l’esclavagisme libéraliste, dépourvu aussi de la déjà virtuelle « propriété privée ». La Liberté, première valeur humaine naturelle, a été dégradée et mystifiée à cause des

La follia dello statalismo a gogò dell’ultima ciquantina d’anni, nel mondo soprattutto occidentale, ha prodotto l’assurdo reale e inimmaginabile di un debito pubblico ormai giudicato non rimborsabile (!): equivalente a più di un mezzo secolo del prossimo PIL mondiale! L’enormità edonista di questo avvenimento criminale e storico ha messo sul conto del futuro di varie generazioni a venire, une ipoteca di sacrifici inauditi, di guerre e di schiavitù moderniste. Compresa l’angoscia di una ecatombe nucleare, totale et definitiva… Il tutto, per vivere generalmente al di sopra dei veri mezzi disponibili, a credito straccione coatto. Il misfatto ha generato il rischio, già reale, della fine non solo della civiltà: a profitto perduto dei nuovi padroni del mondo riuniti a Davos. Al posto e contro, va da sé, di quello del Cristo Re!

È del Forum mondiale di questa cittadina svizzera, che ormai viene ad esser persino affermata la dichiarazione espressa secondo cui il risultato politico vincente delle elezioni, di sinistra come di destra, è indifferente per le sorti umane già da esso stabilite: ”irreversibilmente” (dicono)! Ecco le prime “soluzioni” così previste: senza nessuna ricezione condivisa consapevolmente e

La folie de l’étatisme hédoniste de la dernière cinquantaine d’années, dans le monde surtout occidental, a produit l’absurdité réelle et peu imaginable d’une dette publique désormais jugée non remboursable (!) : équivalente à un demi-siècle du prochaine PIL mondial ! L’énormité hédoniste de cet événement criminel et historique a mis sur le dos du futur de diverses générations à venir, une hypothèque de sacrifices inouïs, de guerres et d’esclavage moderniste varié. Y compris l’angoisse d’une hécatombe totale et définitive nucléaire… Le tout, pour vivre généralement au-dessus des vrais moyens disponibles, à crédit clochard forcé. Lequel a engendré le risque, déjà réel, de la fin de la civilisation humaine, au profit perdu des nouveaux patrons du monde réunis à Davos. À la place et contre, il va de soi, celle du Christ Roi !

C’est au Forum mondial de cette citadine suisse, que désormais vient d’être proférée même la déclaration expresse selon laquelle le résultat politique des élections gagnantes, à gauche comme à droite, est indifférent aux sortes déjà par lui-même établies « irréversiblement » (que l’on dit) ! Voici les trois premières solutions ainsi envisagées : sans aucune réception partagée, consciente

Da anni non solamente in Italia, esistono movimenti in procinto di fondarsi in formazioni politiche dette cattoliche, alla ricerca di un minimo successo elettorale. Un altro partito cattolico, di cui si è perso la traccia, è stato annunciato dalla Chiesa romana, ormai ben eretica in modernismo… Inoltre, partiti borghesi e strettamente (a)gnostici si presentano appena tolleranti religiosamente. In particolare, primeggiano i socialisti (ex-marxisti), sempre d’ideologia sinistrosa, piuttosto ancora totalitari e alla ricerca spasmodica del potere (con soprattutto sostenitori cattolici laici), come in gran parte degli Stati dell’UE, detta coerente, liberale e democratica. Cosa manca anche di essenziale e primordiale, a tutti questi partiti continentali, reali o virtuali?

Non esiste la possibilità di partiti politici e cattolici che non sia fondata sull’opposizione irrevocabile all’attuale abnorme statalismo dello Stato già assoluto e pubblicamente irreligioso! È fatale e sempre in via di avverarsi che, da una posizione detta « laica », si cada nel laicismo anche  estremo « neutralista » e sistematicamente gnostico, sul piano pubblico! Il modello statalista

Depuis des années non seulement en Italie, existent des mouvements en vue de se fonder prochainement en formations politiques catholiques, à la recherche d’un minimum de succès électoral. Un autre parti catholique dont on a perdu toute trace a été annoncé par l’Église romaine, désormais bien hérétique en modernisme… En outre, des partis bourgeois et strictement (a)gnostiques, s’affichent à peine religieusement tolérants. En particulier, on voit exceller les « socialistes » (ex-marxistes) et toujours d’idéologie gauchiste, plutôt encore totalitaires à la recherche spasmodique du pouvoir (avec des supporters surtout catholiques laïques), comme en grande partie des États de l’UE dite cohérente, libérale et démocratique. Quoi est-il manquant, même d’essentiel et primordial, à tous ces partis continentaux, réels ou virtuels ?

Il n’existe pas la possibilité de partis politiques laïques et catholiques qui ne soit pas fondée sur l’opposition irrévocable à l’actuel anormal étatisme de l’État absolu et publiquement irréligieux ! C’est fatal et toujours en train de s’avérer que, d’une position dite « laïque », on tombe dans le laïcisme même le plus extrême « neutraliste » et systématiquement