Les syndicats, dans notre ère de l’étatisme nihiliste, votent avec les pieds, en manifestant dans les rues en dehors des parlements.

Hier 6 novembre, il y a eu en Belgique la première grève générale de 2014 contre les mesures dites « d’austérité » décrétées par le tout nouveau gouvernement fédéral de droite issu des dernières élections d’il y a quelques mois. Elles ont vu la gauche battue au niveau national après plusieurs décennies au pouvoir avec ses socialistes.

I sindacati, nella nostra era dello statalismo nichilista, votano con i piedi manifestando nelle piazze fuori dai parlamenti.

 Ieri 6 novembre, c’è stato in Belgio il primo sciopero generale del 2014 contro le misure dette di “austerità” decretate dal nuovo governo federale di destra, scauturito dalle ultime elezioni di qualche mese fa. Esse hanno visto la sinistra battuta al livello nazionale, dopo molti decenni al potere con i suoi socialisti. Un altro sciopero

«Il mondo odia Cristo» ha detto il vescovo di Ferrara, Luigi Negri, discepolo dagli anni ’60 del beatificando Luigi Giussani.

Fin dall’inizio, ho inserito nel mio Blog il logo internazionale dei Cristiani perseguitati: quello dei santi nazzareni che gli islamisti imprimono sulle case dei cristiani in Irak e in Siria per metterne in fuga i proprietari, dopo averli terrorizzati, e sequestrarle. Proprio come facevano i nazisti agli ebrei con la stella di Davide. Tra gli

« Le monde entier hait Christ », vient de dire l’évêque de Ferrara, Luigi Negri, disciple depuis les années 60 de père Luigi Giussani en voie de béatification.

Déjà dès le début, j’ai inséré dans mon Blog le logo international des Chrétiens persécutés : celui des nazaréens que les islamistes impriment sur les maisons des chrétiens en Irak et en Syrie pour en terroriser les propriétaires, les mettre en fugue et séquestrer tous les biens. C’est comme cela que faisaient les nazis aux Hébreux

La legge dell’asimmetria: perché tutti si lamentano delle tasse e nessuno chiede la diminuzione delle spese pubbliche che ne sono la causa ?

 Il cancro della nostra epoca è lo statalismo. La supremazia dello Stato sulla persona, alla quale si dovrebbe essere sempre completamente e direttamente al servizio, costituisce la madre di tutte le perversioni delle nostre sociétà soprattutto occidentali. L’origine stessa della crisi economica che sta devastando il nostro mondo è lo statalismo. In effetti, anche la

La loi de l’asymétrie : pourquoi tout le monde se plaint des taxes et personne demande la diminution des frais publiques qui en sont la cause ?

Le cancer de notre époque est l’étatisme. La suprématie de l’État sur la personne, à laquelle on devrait toujours être complètement et directement au service, constitue la mère de toutes les perversions de nos sociétés surtout occidentales. L’origine même de la crise économique qui est en train de dévaster notre monde est l’étatisme. En effet,

Les jeunes ne se posent quasi jamais l’objectif de devenir des entrepreneurs. Pourtant c’est ce qu’ils devraient d’abord et toujours faire.

 Le degré de perversion, de corruption et de manipulation de la jeunesse, non seulement contemporaine, est indiqué et mesuré par le fait qu’elle ne pense généralement pas à entreprendre et fonder une nouvelle activité. Durant la vingtaine d’années passée à l’école – dès primaires aux masters universitaires – l’idée de créer une entreprise ne leur

I giovani non si pongono quasi mai l’obiettivo di diventare imprenditori. Eppure è ciò che dovrebbero prima di tutto e sempre fare.

Il grado di perversione, di corruzione e di manipolazione della gioventù, non solamente comtemporanea, è indicato dal fatto che essa non pensa generalmente a intraprendere e fondare una nuova attività. Durante la ventina di anni passati a scuola – dalle elementari ai master universitari – l’idea di creare una impresa non è stata loro praticamente

L’indispensabile cultura del lavoro, alla luce della Dottrina Sociale della Chiesa.

En 1994, sul frontespizio del mio primo libro economico-politico, «Destra, sinistra, centro. Sopra», avevo scelto una citazione del professor Gianfranco Miglio che mi è restata molto cara: “Veramente libero – scriveva il più grande costituzionalista e politologo non solamente italiano – è solo l’uomo che vive dell’economia di mercato». La radicalità di questa affermazione sul

L’indispensable culture du travail, à la lumière de la Doctrine Sociale de l’Église.

En 1994, en exergue de mon premier livre économico-politique, Destra, sinistra, centro. Sopra (Droite, gauche, centre. Au dessus), j’avais choisi une citation du professeur Gianfranco Miglio qui m’est restée très chère : « Vraiment libre – écrivait-il le plus grand constitutionnaliste et politologue non seulement italien – n’est que l’homme qui vie de l’économie de marché ». La