septembre 2019 – Franco Troiano

Come si concilia, nella Chiesa cattolica, la contestazione dell’eresia modernista dell’attuale Papa e dei suoi numerosi prelati, con la rassicurazione della sacra unità ecclesiale antiscismatica? L’indispensabile preghiera nella santa Messa dell’”Una cum” e la radicale differenza tra l’obbedienza “petrina” rispetto a quella solo “papale”

19/09/2019 par Franco Troiano

Il capo della Chiesa è Gesù Cristo. Il suo Vicario su Terra non lo è se non in perfetta obbedienza alla Verità della Dottrina evangelica e della Tradizione del Magistero eterno, per il Deposito della Fede “Il modernismo – diceva san Pio X nella sua rigorosa enciclica del 1907 “Pascendi dominicis gregis” – è la

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Francamente 2

Comment dans l’Église catholique on concilie la contestation de l’hérésie moderniste de l’actuel Pape et ses nombreux prélats, tout en assurant la sacrée unité ecclésiale anti schismatique ? L’indispensable prière dans la sainte Messe de l’« Una cum », et la radicale différence entre l’obéissance « pétrinienne » par rapport à celle seulement « papale »

19/09/2019 par Franco Troiano

Le chef de l’Église est Jésus Christ. Son Vicaire sur Terre ne l’est qu’en parfaite obéissance à la Vérité de la Doctrine évangélique et de la Tradition du Magistère éternel, pour le Dépôt de la Foi « Le modernisme – disait saint Pie X dans son encyclique rigoureuse de 1907 « Pascendi dominicis gregis » – est la

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In fondo anche gli attuali cattolici più fedeli e prestigiosi, profondamente anti-modernisti rispetto all’attuale pontificato anchesì protestantizzante, rischiano di credere comunque poco nell’eterna Risurrezione della Chiesa (per il bene e la salvezza dell’Umanità e del suo mondo, a cui non apparterrà mai). Soprattutto sul piano politico e del suo ed unico partito: concepito per lottare irriducibilmente contro il sempre dannato gnosticismo e per il bene comune

03/09/2019 par Franco Troiano

Si può dire che tutta l‘intellettualità italiana del ventesimo secolo, benché talentuosa, non ha fatto altro che inghiottire acriticamente, in modo pure distratto se non sempre complice, l’orribile mitologia della cultura anticattolica: dai marxisti ai liberali, liberisti e libertini È stata necessaria la celebrazione del 150° dell’unità d’Italia perché alcune prime critiche radicali abbiano osato

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Francamente 2

En réalité même les catholiques les plus fidèles et prestigieux, profondément antimodernistes par rapport à l’actuel pontificat aussi protestantisant, risquent de croire tout de même très peu dans l’éternelle Résurrection de l’Église (pour le bien et le salut de l’humanité et de son monde, auquel elle n’appartiendra jamais). Surtout sur le plan politique de son et unique parti : conçu pour lutter irréductiblement contre le gnosticisme toujours damné et pour le bien commun

03/09/2019 par Franco Troiano

On peut dire que toute l’intellectualité Italienne du vingtième siècle, bien que très talentueuse, n’a fait qu’avaler acritiquement et avec distraction sinon toujours complice, l’horrible mythologie de la culture gnostiques et anticatholique : des marxistes aux libéraux, libéristes et libertins Il a fallu la célébration du 150e de l’unité d’Italie pour que de toutes premières critiques

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